प्राचीन भारत का इतिहास - Summary
प्राचीन भारत का इतिहास 1200 ईसापूर्व से लेकर 240 ईसा पूर्व के बीच की अवधि को शामिल नहीं करता है। यदि हम धार्मिक इतिहास के लाखों सालों को ध्यान में न भी लें, तो संस्कृत और कई प्राचीन भाषाओं के ऐतिहासिक तथ्यों के अनुसार, प्राचीन भारत का इतिहास लगभग 13 हजार ईसापूर्व में शुरू हुआ था, यानी आज से 15 हजार वर्ष पहले। इस समय महाजनपदों या सोलह गणराज्यों का उदय हुआ था, जिनमें शामिल हैं – अंग, अवंती, अस्सक, चेदि, गांधार, काशी, कम्बोज, कोसल, कुरु, मल्ल, मत्स्य, मगध, पांचाल, सुरसेन, वत्स, और व्रिजी।
प्राचीन भारत के विभिन्न नाम
प्राचीन भारत का नाम कई बार बदल चुका है। जैसे जम्बूद्वीप, भारतखण्ड, हिमवर्ष, अजनाभवर्ष, भारतवर्ष, आर्यावर्त, हिन्द, हिन्दुस्तान, और इंडिया। प्राचीन भारत के इतिहास में वैदिक सभ्यता सबसे पहली सभ्यता मानी जाती है, जो आर्यों के आगमन से जुड़ी हुई है। इसका नामकरण आर्यों के प्रारंभिक साहित्य वेदों के नाम पर किया गया है। आर्य की भाषा संस्कृत थी, और उनका धर्म “वैदिक धर्म” या “सनातन धर्म” कहलाता था। बाद में विदेशी आक्रांताओं के द्वारा इस धर्म का नाम हिन्दू रखा गया। प्राचीन इतिहास अतीत की घटनाओं का समुच्चय है, जिसकी शुरुआत सुमेरियन क्यूनीफॉर्म लिपि से होती है, जो 30वीं सदी की प्राचीनतम और सुसंगत लेखन विधि मानी जाती है।
प्राचीन भारत का इतिहास – सिंधु घाटी काल
जब हम सिंधु घाटी काल में पहुँचते हैं, तो हमें मिट्टी, पक्की ईंटों, और यहाँ तक कि पत्थरों से बने विस्तृत किलेबंदी के प्रमाण मिलते हैं। यह अवधि पुरातात्विक सबूतों से समृद्ध है, जो इसकी वास्तुकला को बेहतर तरीके से समझने में मदद करते हैं। सिंधु घाटी नगर का एक महत्वपूर्ण विशेषता थी कि वहाँ की बस्तियाँ दो अलग-अलग क्षेत्रों में बंटी हुई थीं: नगरकोट (गढ़) और निचला शहर। मोहनजोदड़ो शहर भी इन दोनों भागों में विभाजित था, और नगरकोट (गढ़) क्षेत्र एक खाई से घिरा हुआ था।
कोट दीजी (3300 ईसा पूर्व) चूना पत्थर के मलबे और मिट्टी के ईंट से बना एक बड़ा दुर्ग था, जिसमें एक नगरकोट (गढ़) और एक निचला आवासीय क्षेत्र शामिल था। कालीबंगा (2920-2550 ईसा पूर्व) बड़े पैमाने पर मिट्टी की ईटों से बने किलेबंदी से घिरा हुआ था। कच्छ और सौराष्ट्र के चट्टानी इलाकों में दीवारों के निर्माण के लिए पत्थर का व्यापक उपयोग किया गया था। धोलावीरा, कच्छ के रण में, मिट्टी के गारे के साथ मजबूत दीवार में सुरक्षित था। इस किलेबंदी की बड़ी दीवार और गढ़ में पत्थर के खंभों के अवशेष अद्वितीय हैं।
कई विद्वान इसे रक्षात्मक कार्य नहीं मानते हैं, बल्कि इसे बाढ़ से बचाव या सामाजिक कार्यों के लिए बनाए गए ध structure के रूप में देखते हैं। हालाँकि, किलेबंदी, विशेष रूप से धोलावीरा की भव्यता को नजरअंदाज नहीं किया जा सकता।
पुरापाषाण युग
हिमयुग का अधिकांश समय पुरापाषाण काल में व्यतीत हुआ। भारतीय पुरापाषाण युग को औजारों और जलवायु बदलाव के आधार पर तीन भागों में बांटा गया है –
- आरंभिक या निम्न पुरापाषाण युग (2,500,000 ईसा पूर्व – 100,000 ईसा पूर्व)
- मध्य पुरापाषाण युग (100,000 ईसा पूर्व – 40,000 ईसा पूर्व)
- उच्च पुरापाषाण युग (40,000 ईसा पूर्व – 10,000 ईसा पूर्व)
भारत में आदिम मानव के जीवाश्म नहीं मिले हैं। महाराष्ट्र के बोरी में मिली जानकारी से अंदाजा होता है कि मानव की उत्पत्ति 14 लाख वर्ष पूर्व हुई होगी। यह माना जाता है कि भारत में मानव अफ्रीका की अपेक्षा बाद में बसे। हालांकि, यहाँ के लोगों का पाषाण कौशल लगभग उसी स्तर पर विकसित हुआ जैसे अफ्रीका में। इस समय का मानव अपने भोजन को प्राप्त करने में कठिनाई में था। वह न तो खेती करना जानता था, और न ही घर बनाना। यह अवस्था 9000 ईसा पूर्व तक बनी हुई थी।
पुरापाषाण काल के औजार छोटानागपुर के पठार में मिले हैं जो 100,000 ईसा पूर्व के हो सकते हैं। आंध्र प्रदेश के कुर्नूल जिले में 20,000 से 10,000 ईसा पूर्व के औजार मिले हैं। इसके साथ हड्डी के उपकरण और पशुओं के अवशेष भी मिले हैं। उत्तर प्रदेश के मिर्ज़ापुर जिले की बेलन घाटी में जो पशुओं के अवशेष मिले हैं, उनसे ज्ञात होता है कि बकरी, भेड़, गाय, भैंस आदि को पाला जाता था। फिर भी, पुरापाषाण युग का मानव शिकार और खाद्य संग्रह पर निर्भर था। पुराणों में केवल फल और कन्द मूल के सेवन का उल्लेख मिलता है। कुछ लोग तो आधुनिक काल तक पर्वतों और गुफाओं में रहते आए हैं।
प्राचीन भारत का इतिहास मौर्य काल
नंद वंश के पतन के बाद, चंद्रगुप्त मौर्य अपने प्रसिद्ध मंत्री कौटिल्य की मदद से महान मौर्य वंश (321 ईसा पूर्व) के पहले राजा बने। कौटिल्य का राजनीतिक ग्रंथ, अर्थशास्त्र, वास्तव में इस अवधि के सैन्य संस्थानों और किलेबंदी को समझने के लिए सबसे महत्वपूर्ण साहित्यिक स्रोतों में से एक है। इसमें दी गई सप्तांग राज्य की अवधारणा राज्य को सात महत्वपूर्ण तत्वों से युक्त मानती है – स्वामी (राजा), अमात्य (मंत्री), जनपद (क्षेत्र और लोग), दंड (न्याय), दुर्ग (किलेबंदी वाली राजधानी), कोष (खजाना), और मित्र (सहयोगी)। चौथे तत्व, अर्थात दुर्ग का वर्णन करते हुए, उन्होंने इसके निर्माण के लिए विस्तृत आदेश दिए हैं।
वे ईंट या पत्थर की मुँडेरों के साथ मिट्टी के परकोटे बनाने की सलाह देते हैं, और सुझाव देते हैं कि किले के चारों ओर सैनिकों को तैनात किया जाए। किले की दीवारों को कृमि और मगरमच्छों से भरी खाइयों से घिरा होना चाहिए। किले के भीतर, घेराबंदी के दौरान अच्छी तरह से चलने वाली खाद्य आपूर्ति होनी चाहिए और भागने के लिए गुप्त मार्ग होने चाहिए।
कौटिल्य ने किलों की विभिन्न श्रेणियों का भी उल्लेख किया है: धन्व दुर्ग या रेगिस्तान का किला; माही दुर्ग या मिट्टी का किला; जल दुर्ग या पानी का किला; गिरि दुर्ग या पहाड़ी किला; वन दुर्ग या जंगल का किला; वफादार सैनिकों द्वारा संरक्षित किला या नर दुर्ग। अंतिम मौर्य राजा को पुष्यमित्र शुंग ने उखाड़ फेंका, और उन्होंने 187 ईसा पूर्व में शुंग वंश की स्थापना की। शुंग काल से संबंधित किलेबंदी की पहचान बिहार के मुजफ्फरपुर जिले के कटरागढ़ में की गई थी, जिसमें, मिट्टी के भीतरी भाग और खाई से युक्त, पकी हुई ईंट की दीवारों से बने परकोटे शामिल थे।
प्राचीन भारत का इतिहास वैदिक काल
वैदिक काल से मिले साक्ष्य साहित्य के रूप में अधिक और भौतिक पुरातात्विक साक्ष्य के रूप में कम मिलते हैं। ऋग्वेद में दिवोदास के नाम से एक प्रसिद्ध भरत राजा का उल्लेख है, जिन्होंने दास शासक शम्बर को हराया था। इसमें पुर नामक किलेबंदी में रहने वाली जनजातियों का भी उल्लेख है। ऐतरेय ब्राह्मण तीन यज्ञ अग्नियों को तीन किलों के रूप में संदर्भित करता है, जो असुरों (राक्षसों) को यज्ञ बलिदान में बाधा डालने से रोकती हैं। इंद्र को वैदिक साहित्य में पुरन्दर या किलों के विनाशक के रूप में संदर्भित किया गया है।
ऋग्वेद
- ऋग्वेद देवताओं की स्तुति से सम्बंधित रचनाओं का संग्रह है।
- यह 10 मंडलों में विभाजित है। इसमें 2 से 7 तक के मंडल प्राचीनतम माने जाते हैं। प्रथम एवं दशम मंडल बाद में जोड़े गए हैं। इसमें 1028 सूक्त हैं।
- इसकी भाषा पद्यात्मक है।
- ऋग्वेद में 33 प्रकार के देवों (दिव्य गुणों से युक्त पदार्थो) का उल्लेख मिलता है।
- प्रसिद्ध गायत्री मंत्र जो सूर्य से सम्बंधित देवी गायत्री को संबोधित है, ऋग्वेद में सर्वप्रथम प्राप्त होता है।
- ‘ असतो मा सद्गमय ‘ वाक्य ऋग्वेद से लिया गया है।
- ऋग्वेद में मंत्र को कंठस्त करने में स्त्रियों के नाम भी मिलते हैं, जिनमें प्रमुख हैं- लोपामुद्रा, घोषा, शाची, पौलोमी एवं काक्षावृती आदि।
- इसके पुरोहित के नाम होत्री है।
यजुर्वेद
- यजु का अर्थ होता है यज्ञ। इसमें धनुर्यवीद्या का उल्लेख है।
- यजुर्वेद वेद में यज्ञ की विधियों का वर्णन किया गया है।
- इसमे मंत्रों का संकलन आनुष्ठानिक यज्ञ के समय सस्तर पाठ करने के उद्देश्य से किया गया है।
- इसमे मंत्रों के साथ साथ धार्मिक अनुष्ठानों का भी विवरण है, जिसे मंत्रोच्चारण के साथ संपादित किए जाने का विधान सुझाया गया है।
- यजुर्वेद की भाषा पद्यात्मक एवं गद्यात्मक दोनों है।
- यजुर्वेद की दो शाखाएं हैं- कृष्ण यजुर्वेद तथा शुक्ल यजुर्वेद।
- कृष्ण यजुर्वेद की चार शाखाएं हैं- मैत्रायणी संहिता, काठक संहिता, कपिन्थल तथा संहिता। शुक्ल यजुर्वेद की दो शाखाएं हैं- मध्यान्दीन तथा कण्व संहिता।
- यह 40 अध्याय में विभाजित है।
- इसी ग्रन्थ में पहली बार राजसूय तथा वाजपेय जैसे दो राजकीय समारोह का उल्लेख है।
सामवेद
सामवेद की रचना ऋग्वेद में दिए गए मंत्रों को गाने योग्य बनाने हेतु की गयी थी।
- इसमे 1810 छंद हैं जिनमें 75 को छोड़कर शेष सभी ऋग्वेद में उल्लेखित हैं।
- सामवेद तीन शाखाओं में विभक्त है- कौथुम, राणायनीय और जैमनीय।
- सामवेद को भारत की प्रथम संगीतात्मक पुस्तक होने का गौरव प्राप्त है।
अथर्व वेद
- इस वेद में रहस्यमई विद्याओं, चमत्कार, जादू टोने, आयुर्वेद जड़ी बूटियों का वर्णन मिलता है।
- इसमें कुल 20 अध्याय में 5687 मंत्र हैं।
- अथर्ववेद आठ खंड में विभाजित है। इसमें भेषज वेद और धातु वेद दो प्रकार मिलते हैं।
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