Yayati Book Marathi
Yayati’s novel is one of the most well-known and appreciated works in Marathi literature. This novel is recognized as one of the best literary masterpieces ever written, revolving around the fabled love story of Yayati and Devyani, characters from the Mahabharata. The novel’s superb narrative and analogies add to its artistic appeal. It is a narrative written by V.S Kandekar that keeps the reader glued until the finish. Mehta Publishing House published it in 1959. This novel was awarded the Jnanpith Award, India’s highest literary honor.
माझी कहाणी मी का सांगत आहे? माझे मलाच नीट कळत नाही. मी राजा आहे, म्हणून का मी हे सारे सांगत आहे? मी राजा आहे? छे! होतो. राजे-राण्यांच्या गोष्टी लोक मोठ्या आवडीने ऐकतात. त्यांच्या प्रेमकथांत तर जगाला फार-फार गोडी वाटते. मोठेमोठे कवी त्या कथांवर काव्ये रचतात. माझी कहाणी हीसुद्धा एक प्रेमकथा- छे । ती कसली कथा आहे, कुणाला ठाऊक! एखाद्या कवीचे मन वेधून घेण्यासारखे तिच्यात काही नाही, हे मला कळते, पण केवळ एखाद्या राजाची कथा म्हणून काही ती सांगायला मी सिद्ध झालेलो नाही. या कहाणीच्या मुळाशी कोणत्याही प्रकारचा अभिमान नाही, अहंकार नाही, प्रदर्शन नाही. शेल्याची लक्तरे आहेत ही; त्यांत प्रदर्शन करण्यासारखे काय आहे? राजाच्या पोटी मी जन्माला आलो, म्हणून राजा झालो, राजा म्हणून जगलो.
Yayati Marathi Book (Yayati Kadambari In Marathi Book Summary)
कै. विष्णू सखाराम आणि भाऊसाहेब खांडेकर यांच्या दागिन्यांपैकी ‘ययाति’ हे स्थान मेरुमण्यासारखे आहे. या कादंबरीचा केवळ नावाने पुराणांशी काही संबंध नाही.
एका प्रसिद्ध पौराणिक किस्साची सूत्रे स्वीकारताना ते या कादंबरीत दिसतात. त्यांची प्रतिभा, त्यांची शक्ती आणि त्याच्या मर्यादा याची जाणीव असलेल्या खांडेकरांनी आत्म-शोधासाठी उपयुक्त अशी कहाणी निवडली. ती ज्या माध्यमातून त्यांना प्रगट व्हावीशी वाटली, त्याच्यावर त्यांचे प्रभुत्व होतेच. पौराणिक कथांमध्ये आढळणा भयंकर संघर्षांची मंथन करण्याची त्यांच्यात जन्मजात शक्ती होती. ज्याप्रमाणे एका अर्थाने आयुष्य क्षणभंगुर असते तसेच दुसर्या जीवनात हे चिरंतन आहे; हे शारीरिक जितके कठीण आहे तितके ते आध्यात्मिक आहे. या कठोर सत्याची त्यांना पूर्ण कल्पना होती.
म्हणूनच ‘ययाति’ म्हणून वि.एस.खांडेकर यांनी ते वाचकांसमोर ठेवले आहे. कामुक, वासनात्मक, स्वप्नांमध्येही ज्याला संयम माहित नाही, मनात दंश धरणारी आणि प्रेमभंगाने अंतरंगात द्विधा झालेली देवयानी; आणि प्रेमामुळे विभक्त देवयानी; कादंबरीत विचारी, संयमी व ध्येयवादी कच या चार मुख्य पात्रांमधील परस्पर प्रेमाचे विविध रूप दर्शविले गेले आहेत, जे आपल्या सुखांपलीकडे पाहतात आणि शरीर सुखांच्या पलीकडे आपले प्रेम दर्शवितात आणि ययातीवर वास करतात. कादंबरी ही देवयानी जगाला भक्ती देण्याचे काम आहे. ही शर्मिष्ठाची प्रेमकथा आणि कच्छची भक्ती कथा आहे, म्हणून वाचकांनी ती वाचली पाहिजे, ‘असे खांडेकर स्वत: म्हणाले.
