शिव स्तुति तुलसीदास (Shiv Stuti) Sanskrit PDF

शिव स्तुति तुलसीदास (Shiv Stuti) एक महत्वपूर्ण स्तुति है जो भगवान शिव की महिमा का बखान करती है। भक्तों की प्रार्थनाओं का जल्दी उत्तर देने वाले भगवान शंकर को ‘आशुतोष’ कहा जाता है। धर्मग्रंथों में कई शिव स्तुतियां हैं, लेकिन श्रीरामचरितमानस का ‘रुद्राष्टकम’ सबसे विशेष है।

शिव स्तुति का महत्व

‘रुद्राष्टकम’ न केवल गाने के लिए, बल्कि इसके भाव के लिए भी बेहद मधुर है। यही कारण है कि शिव के भक्त इसे याद रखते हैं और पूजा के समय इसका सस्वर पाठ करते हैं। नीचे ‘रुद्राष्टकम’ और इसका भावार्थ प्रस्तुत किया गया है।

शिव स्तुति तुलसीदास

श्री गिरिजापति वंदिकर, चरण मध्य शिरनाय। कहत अयोध्यादास तुम, मो पर होहु सहाय। अर्थ- हे पार्वतीनाथ भगवान शंकर! अयोध्यादास आपके चरणों में शीश नवाकर प्रार्थना करते हैं कि आप मेरी सहायता करें।

नंदी की सवारी नाग अंगीकार धारी, नित संत सुखकारी नीलकंठ त्रिपुरारी हैं।
गले मुण्डमाला धारी सिर सोहे जटाधारी, वाम अंग में बिहारी गिरिजा सुतवारी हैं।
दानी देख भारी शेष शारदा पुकारी, काशीपति मदनारी कर त्रिशूल चक्रधारी हैं।
कला उजियारी, लख देव सो निहारी, यश गावें वेदचारी सो हमारी रखवारी हैं।
अर्थ- नंदी आपका वाहन है, नाग को आपने गले में धारण किया हुआ है। संतों-सज्जनों को सुख देने वाले तथा असुरों का संहार करने वाले आप को नीलकंठ कहा जाता है। जिनके गले में मुण्डों की माला है और सिर पर सुन्दर जटाएं हैं, बाईं ओर पार्वतीजी विराजमान हैं, और साथ में पार्वती पुत्र गणेशजी भी सुशोभित हैं। महान दानी जानकर शेषनाग और सरस्वतीजी भी जिनका स्मरण करते हैं। भगवान काशीपति हैं, कामदेव पर विजय प्राप्त करने वाले शंकर भगवान त्रिशूल तथा चक्र धारण करते हैं। भगवान शिव की उज्ज्वल कला को देवता भी निहारा करते हैं। जिनका यश चारों वेद गाते हैं, वे भगवान शंकर हमारी रक्षा करें。

शम्भू बैठे हैं विशाला भंग पीवें सो निराला, नित रहें मतवाला अहि अंग पै चढ़ाए हैं।
गले सोहे मुण्डमाला कर डमरू विशाला, अरु ओढ़े मृगछाला भस्म अंग में लगाए हैं।
संग सुरभी सुतशाला करें भक्त प्रतिपाला, मृत्यु हरें अकाला शीश जटा को बढ़ाए हैं।
कहैं रामलाला मोहि करो तुम निहाला अब, गिरिजापति आला जैसे काम को जलाए हैं।
अर्थ- प्रतिदिन निराली भांग पीकर समाधि में लीन रहते हैं, उन भगवान शंकर के शरीर पर सांप वास करते हैं। उनके गले में मुण्डों की माला है, हाथ में डमरू है, मृगछाला ओढ़ रखी है और शरीर पर विभूति रमा रखी है। जिनके साथ समस्त देवता हैं, वे भक्तों का पालन करते हैं। वे अकाल-मृत्यु को रोक देते हैं। उनके सिर पर लम्बी जटाएं हैं। यह स्तुति रचनेवाले रामलाल कहते हैं कि जैसे आपने कामदेव को भस्म किया, उसी प्रकार मेरी तृष्णाओं को भी नष्ट कर दीजिए।

मारा है जलंधर और त्रिपुर को संहारा जिन, जारा है काम जाके शीश गंगधारा है।
धारा है अपार जासु महिमा है तीनों लोक, भाल में है इन्दु जाके सुषमा की सारा है।
सारा है अहिबात सब, खायो हलाहल जानि, जगत के अधारा जाहि वेदन उचारा है।
चरा हैं भांग जाके द्वारा हैं गिरीश कन्या, कहत अयोध्या सोई मालिक हमारा है।
अर्थ- जिन्होंने एक अन्य अवतार में मगरमच्छ रूपी असुर का संहार किया, त्रिपुर नामक राक्षस का वध किया, कामदेव को भस्म किया, जिनकी जटाओं में से गंगा की धारा बहती है। ऐसे शिव की महिमा अपरम्पार है। जिस प्रकार गंगाजी की विशाल धारा है, उसी प्रकार उनका यश तीनों लोकों में फैला हुआ है। जिनके माथे पर चन्द्रमा सुशोभित हैं, वह समस्त सुखों के स्वामी हैं। जिन्होंने बातों ही बातों में हलाहल विष पी लिया। वेदों में भी जगत का आधार कहा गया है। अयोध्यादासजी कहते हैं कि जो भोजन के रूप में भांग को ग्रहण करते हैं और गिरिराज की पुत्री जिनके साथ हैं, वे ही हमारे स्वामी हैं।

अष्ट गुरु ज्ञानी जाके मुख वेदबानी शुभ, सोहै भवन में भवानी सुख सम्पत्ति लहा करैं।
मुण्डन की माला जाके चन्द्रमा ललाट सोहैं, दासन के दास जाके दारिद दहा करैं।
चारों द्वार बन्दी जाके द्वारपाल नन्दी, कहत कवि अनन्दी नर नाहक हा हा करैं।
जगत रिसाय यमराज की कहा बसाय, शंकर सहाय तो भयंकर कहा करैं।
अर्थ- आठों गुरु जानते हैं कि उनकी वाणी में वेद विराज रहे हैं। जिनके भवन की स्वामिनी स्वयं भवानीजी हैं, उनकी कृपा से सुख-सम्पत्ति प्राप्त होती और बढ़ती है। मुण्डों की माला और चन्द्रमा जिनके मस्तक पर शोभित हैं -वे सेवकों के दुखों को भी समाप्त कर देते हैं। जिन्होंने नरक के चारों द्वार बन्द कर दिये हैं और जिनके द्वारपाल नन्दी हैं, वे तो सबको आनन्दित करने वाले हैं। कवि कहता है कि ऐसी स्थिति में भी लोग क्यों हाय-हाय करते हैं ? संसार के लोग थोड़ी-सी पूजा करके जिन्हें प्रसन्न कर लेते हैं-ऐसे शंकर भगवान ही स्वयं जिसके सहायक हों, यमराज भी उनका कुछ नहीं बिगाड़ सकता।

सवैया- गौर शरीर में गौरि विराजत, मौर जटा सिर सोहत जाके।
नागन को उपवीत लसै, अयोध्या कहे शशि भाल में ताके।
दान करै पल में फल चारि, और टारत अंक लिखे विधना के।
शंकर नाम निशंक सदा ही, भरोसे रहैं। निशिवासर ताके।
अर्थ- गौर वर्ण पार्वतीजी जिनके साथ विराजती हैं और जिनके सिर पर जटाएं मुकुट के समान शोभायमान हैं। जिन्होंने सांपों को ही जनेऊ बना रखा है और माथे पर चन्द्रमा शोभित हैं, ऐसे शंकर भगवान की महिमा अपरम्पार है। एक क्षण में धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष आदि चारों फल दे देते हैं और भाग्य को भी बदल देते हैं। भगवान शंकर का नाम ही ऐसा है जिस पर बिना किसी प्रकार की शंका के भरोसा किया जा सकता है।

||दोहा||

मंगसर मास हेमन्त ऋतु छठ दिन है शुभ बुद्ध। कहत अयोध्यादास तुम, शिव के विनय समुद्ध।
अर्थ- अयोध्यादास जी कहते हैं कि भगवान शिव की कृपा से उनकी स्तुति लिखने का यह कार्य मार्गशीर्ष माह की छठी तिथि को बुधवार के दिन समाप्त हुआ।

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